葛蕾丝与枪手的分析
原创枪手素质:力量:5
敏捷:6
体力:5
技术:8
智能:3
权威:3
天生技能:集中(增加命中率及暴击率)
可装备的防具:袍子类
葛蕾丝素质:
力量:4
敏捷:7
体力:4
技术:9
智能:3
权威:3
天生技能:枪械铸造
可装备的防具:革铠/袍子类
就枪手而言
智能,权威,力量基本上没影响,因此不加解释
敏捷代表攻击速度和回避率
技术则代表枪械攻击力,命中率及暴击率
而体力代表hp上限多少,hp自然回复率和"击倒"的抵抗力
葛蕾丝比枪手多出
一点敏捷和技术及能使用革铠类防具
但少了一点血量
一点敏捷约等於约5-10%攻击速度及约5-10%回避率
一点技术约10-15%攻击力,5-10%命中率及少量暴击率
一点血量约10%血量上限及少量血量回复速度
注:估计约值
就素质及可装备防具而言,葛蕾丝可完全代替枪手(血量问题可由防具补偿)
表面上葛蕾丝的确较好!
但是有几点问题要注意:
一.天生技能:集中的真正价值为何?
二:自由射击/双枪技能:速射(Westraid/ウエストレイド)的真正价值为何?
三.革铠只有一至八十四等(八十四等出现率极低)
一.枪手天生技能-集中:
介绍:将自身的集中力提高至极限,射击的命中率上升
等级一:
330/秒,+12/命中率,+ 1%/暴击率
等级五:
450/秒,+20/命中率,+ 7%/暴击率
等级十:
600/秒,+30/命中率,+15%/暴击率
等级十一:
630/秒,+32/命中率,+16%/暴击率,+1/攻击等级
相信有人会问,究竟这一招技能是废技还是?
就个人而言,这是超有用的技能!
有玩过枪手的玩家就会知道,命中率就是枪手强弱的重要一环!
命中率大大影响射击的命中率,暴击率,伤害稳定性
二,自由射击/双枪技能-速射(Westraid/ウエストレイド):
等级一:
33/秒,+ 8%/攻速,-38/命中
等级五:
45/秒,+12%/攻速,-32/命中
等级十:
60/秒,+16%/攻速,-25/命中
等级十一:
63/秒,+16%/攻速,-23/命中
这个技能看似是废技
其实只要和集中配合使用,就会发挥这技能真正价值!
实际情况如下:
先以主流的双枪姿势作讨论
基本上100等加上25级姿势的
当没有使用集中时,
葛蕾丝在攻击力/命中率/暴击率/攻击速度
比较高(素质问题)
但当枪手使用等级十的集中後
枪手会有80多的命中率,而葛蕾丝只有50多(相差约30)
暴击率亦相差10多%
而小葛唯一优胜是约10%多的攻击力5-10%的攻击速率,少量的回避率(素质高低)
再加上枪手使用十级速射(Westraid/ウエストレイド)技能後
仍然有约50多的命中率及+16%攻击速度(比小葛更快)
总括而言,原创枪手的dps(damage per second/每秒攻击输出)会比葛蕾丝高出很多
最主要是因为那10多%的暴击,30命中率的相差令小葛在双枪中表现较差
长枪站姿/跪姿:
枪手与小葛在25等姿势
不使用任何技能下,命中率都达90多
所以等级十或以下时,集中这技能在长枪的表现被抹杀
只馀15%的暴击率增益!
由於小葛的素质比枪手优胜(暴击/命中/速度/攻击力都较高)
加上长枪是没有速射(Westraid/ウエストレイド)这技能的!
总括而言在这个回合小葛攻击力输出表现较佳!
(补充:如果在等级十一的集中下,枪手表现则和小葛不相伯仲)
三,防具
根据上述资料,小葛在84等前防御力和血量平均而言都与原创枪手不相伯仲
但到84等後,由於没有了革铠,小葛只能穿和枪手一样的袍子类防具
所以小葛挡怪能力很弱...(血量4和5的分别)
这回合是枪手优胜的!
补充:速射(Westraid/ウエストレイド)/集中於等级十一以上时会+1攻击等级
所以当小葛在枪手使用等级十一的集中时攻击等级会少了一点,要注意唷!
(1攻击等级约等於10%攻击力和10%命中率)
总结:在个人而言,我认为枪手总合表现较好,
但是没有了後期升等非常实用的散弹枪姿势,有点可惜!
关于刘翔退赛的内幕
[size=4]关于刘翔退赛的事情我想大家也都知道了，但是内幕是什么呢？我在那里工作过一段时间，拿到了一段录音，内容如下：[/size][size=4][/size]
[size=4]谢亚龙：翔子，商量个事。[/size]
[size=4]刘翔：龙王，您说。[/size]
[size=4]谢亚龙：你明天能不能退赛？[/size]
[size=4]刘翔：龙王，您这不是毁我吗？[/size]
[size=4]谢亚龙：你还想在体育圈混吗？[/size]
[size=4]刘翔：在这么关键的时刻退赛，我还怎么做人，怎么对得起买票看我的粉丝？[/size]
[size=4]谢亚龙：实话告诉你，这次让你退场的目的就是让全国人民骂你。本来想让姚明退场的，可是他开价太高，现在预算很紧你也知道的。[/size]
[size=4]刘翔：可是我还不明白……[/size]
[size=4]谢亚龙：其实很简单，你退了场，全国人民就会把你当成焦点，往死了骂你，这样一来，视线转移，就没人骂男足了。你就当一次黄继光，我想办法把你弄足球圈来。我告诉你，你的功劳不亚于杨利伟上天。[/size]
[size=7][color=red]回帖超过20楼我就公布我这段录音的下载地址。[/color][/size]
[img]http://recv.cn/upload/65539/2008-8/12008822062825782.gif[/img]
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神，仙，妖，魔，鬼，怪等概念
[url=http://www.xiaoshuo570.com/]小说570[/url]欢迎您的光临,请记住本站地址[url=http://www.xiaoshuo570.com]HTTP://www.xiaoshuo570.com[/url]1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化）的物体。
其中[url=http://www.xiaoshuo570.com/files/article/sort1/0/1.htm]玄幻[/url]妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要[url=http://www.xiaoshuo570.com/files/article/sort3/0/1.htm]都 市[/url]特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点******性质。
其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
4.来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
5，再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！
6.最后说说天庭的制度，天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。
所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。
借用别人转载下！但是自我感觉下！其实说的一点也没错，呵呵划分的比较完整，梧桐在这也不多做说什么拉！嘎嘎反正都是资料！我想大家应该不会花太多时间去看的！不过梧桐既然选择写洪荒，就想把一些资料都准备好了！这样的话日后写的时候也会稍微看看！总比自己忙忙的寻找了！
最后再这说声，本书中神，仙，妖，魔，鬼，怪应该不会大多的划分明白的！呵呵！本书既然以太阴为题，所以知道洪荒的都了解了！主人公所处的身份是个比较客观的存在！在这里也不多说！希望大家多在后面看看！
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